¿Qué significa pensar, sentir y actuar de maneras que trascienden lo humano? ¿Cómo cambian las teorías y prácticas anarquistas cuando los ríos tienen derechos, cuando los bosques se resisten a la explotación, cuando los animales son sujetos políticos, cuando los humanos van más allá de lo biológico, cuando las tecnologías actúan en nuestra contra y cuando la Tierra misma se convierte en participante activa de la lucha? ¿Puede el anarquismo ser verdaderamente anarquismo si es antropocéntrico? ¿O acaso el anarquismo ya contiene en sí mismo las semillas de una cosmovisión profundamente trascendente?
El anarquismo más allá de lo humano puede enmarcarse como un espacio de tensión (un anarquismo que rechaza los elementos más allá de lo humano), como una política de relaciones (un anarquismo con lo más allá de lo humano), como una orientación filosófica y ética (un anarquismo como algo más allá de lo humano) o como un horizonte que trasciende por completo las categorías actuales (un anarquismo más allá de lo humano).
Cuando el anarquismo se entiende como una respuesta a lo más que humano, los académicos y activistas pueden centrarse en las sospechas sobre la IA Generativa propiedad de las corporaciones, o en resistir la devastación ecológica, confrontar el capitalismo extractivo, construir prácticas de justicia multiespecie o participar en acciones ambientales directas: desde la defensa de la tierra y el sabotaje climático hasta la reintroducción de especies silvestres en las comunidades, la medicina tradicional y la educación ecológica decolonial.
Lo más que humano también puede ser un catalizador para la organización y la imaginación anarquistas: las solidaridades no humanas invocadas en los anarquismos ecofeministas e indígenas, la afinidad táctica con el paisaje y el lugar en las luchas guerrilleras y clandestinas, o las vibrantes culturas del punk, el arte y la literatura que celebran a los animales, los ecosistemas y la Tierra como cómplices en la revuelta. Los imaginarios ciberpunks nos animan a pensar en la humanidad en síntesis con la tecnología y la esfera digital, e incluso bajo el dominio actual de los tecnooligarcas, los activistas siguen buscando espacios para explorar tecnologías más que humanas.
Más allá de eso, el anarquismo puede entenderse como una filosofía arraigada en un mundo de seres interdependientes, agentes entrelazados y materialidades dinámicas. Lo social nunca es puramente humano; la vida política surge de innumerables fuerzas relacionales, animadas e inanimadas, cuyas tensiones, cooperaciones y fricciones constituyen el tejido de la existencia. Cualquier intento de reducir esta polifonía a una única lógica dominante corre el riesgo de reproducir los patrones jerárquicos que el anarquismo busca abolir.
Finalmente, el anarquismo en sí mismo puede ser un espacio de conflicto y creatividad cuando se aborda desde una perspectiva que trasciende lo humano: ¿Cómo chocan, se superponen o se influyen mutuamente los anarquismos individualistas, sociales, ecologistas, queer, indígenas, posthumanos y ecoanarquismos? ¿Cómo podrían reconfigurarse los compromisos anarquistas al transitar de la liberación humana al florecimiento multiespecie? ¿O incluso a la evolución posthumana más allá de nuestras limitaciones biológicas?
Para explorar estas provocaciones, la IX Conferencia Internacional de Anarchist Studies Network invita a presentar ponencias que aborden como tema central El anarquismo más allá de lo humano.
A continuación, se presenta una lista no exhaustiva de temas sugeridos. Las posibles reflexiones anarquistas sobre lo más que humano podrían incluir:
- Justicia multiespecie, ayuda mutua ecológica y prácticas de creación de lazos de parentesco;
- Críticas anarquistas al antropocentrismo, la supremacía humana y la categoría de «lo humano»;
- Anarquismos indígenas, políticas basadas en la tierra y en las relaciones ecológicas decoloniales;
- Liberación animal, anarquismo vegano y solidaridades interespecies;
- Estrategias ecoanarquistas, que incluyen la defensa del territorio, el sabotaje y alternativas ecológicas prefigurativas;j
- Enfoques poshumanistas, neomaterialistas y animistas del pensamiento anarquista;
- La capacidad de acción política de los paisajes, el clima, las infraestructuras o las tecnologías;
- Colapso climático, respuesta ante los desastres y organización ecológica anarquista;
- Ecología queer, ecología discapacitada y desafíos anarquistas a la corporalidad humana normativa;
- Reintroducción de especies silvestres (rewilding), permacultura y experimentos anarquistas en bienes comunes multiespecie;
- El papel de las fuerzas no humanas en los movimientos sociales, los levantamientos y la vida cotidiana;
- Futuros anarquistas especulativos que incluyen el solarpunk, el biorregionalismo y la construcción de mundos multiespecie.
- Usos potenciales de la IA Generativa con fines anarquistas;
- Colectivos tecnológicos de base y los mundos tecnológicos alternativos que imaginan y construyen;
- Imaginarios ciberpunk o síntesis humano-tecnológico y mundos digitales construidos por nosotros y para nosotros;
Si estas sugerencias no te resultan del todo interesantes, puedes proponer una ponencia o un panel relacionado con la teoría y la práctica anarquistas que no tenga ver con el tema de la conferencia.
Agradecemos las propuestas de académicos, activistas, artistas y todos aquellos que exploran o experimentan con el anarquismo más allá de lo humano, pero tengan en cuenta que el intercambio de conocimientos es un componente esencial de la conferencia.
Se aceptan paneles y sesiones temáticas, así como formatos de presentación no tradicionales, como performances, exposiciones y talleres, entre otros. Los resúmenes deben enviarse en inglés (aunque se aceptan ponencias en cualquier idioma). Indi si deseas presentar tu trabajo en otro idioma.
Los resúmenes no deben exceder las 350 palabras y deben enviarse antes del 31 de marzo de 2026 a través del siguiente formulario:
Dinos si deseas presentar tu ponencia en persona o en línea. En caso de optar por la modalidad en línea, indica también tu zona horaria. La conferencia presencial tendrá lugar en la Universidad de Manchester, Reino Unido, del 26 al 28 de agosto. La jornada en línea se celebrará el 31 de agosto. Es posible que podamos ayudar a un pequeño número de participantes con los gastos de viaje y alojamiento. Señala si necesitas ayuda económica y, en caso afirmativo, proporciona una estimación aproximada de tus gastos.
No dudes en ponerte en contacto con nosotros si tienes alguna pregunta, necesidad o comentario; haremos todo lo posible por atenderte. Puedes escribirnos a asn.conference@protonmail.com.
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