Manifiesto del Contra desfile Kuir

Trans-Anarchist Digital Archive, Anarkokuir Revolt, CATs, Queer Fury, Anti-Order Collective, Antimedia — ANA

No nos conformamos con un sistema que nos aniquila. No nos asimilamos, ni tenemos interés alguno en asimilarnos a la norma. Nos negamos a creer en el «orgullo». Nos negamos a creer en un orgullo que coexiste pacíficamente dentro de un sistema que se sostiene mediante la aniquilación de la diferencia.

¿Quiénes somos sino personas en un mundo que quiere normalizarlo todo? Somos seres animalizados, monstruosos, creados en una realidad cada vez más hostil a nuestra existencia. 

Somos personas trans y queer, y cada vez nos vemos más obligadas a asimilarnos a un sistema hostil. El cinismo de quienes provocan nuestra marginación es innegable: pronuncian grandes discursos y realizan manifestaciones de supuesto apoyo durante el Mes del Orgullo, mientras contribuyen, directa o indirectamente, a nuestra destrucción.

Hemos entrado en otro Mes del Orgullo LGBT, y ya sabemos qué esperar: corporaciones despreciables que colocan logotipos del arcoíris en sus redes sociales y utilizan nuestras vidas y cuerpos para vender productos y limpiar su sucia imagen, y partidos, líderes y políticos que se promocionan a costa de nuestras luchas.

Veremos debates sobre “inclusión”, “respeto” y “representación”, y noticias sobre temas LGBT publicadas por los mismos portales que se hacen eco y promueven las narrativas de los grupos que quieren eliminarnos. Veremos la palabra “representación” repetida en discursos, panfletos y redes sociales, como si la representación y la visibilidad fueran nuestra salvación.

Además, habrá aún más oportunismo electoral por ser año de elecciones. El 30º Desfile del Orgullo LGBT de São Paulo, actualmente el más grande del mundo, tendrá como lema «La calle llama, la urna confirma». Aun con este lema, perdió el 60% de sus patrocinadores, lo que demuestra su eficacia, dejando a Amstel y Phillip Morris entre los principales patrocinadores: ¡cerveza y cigarrillos para la comunidad LGBT!

Esta es otra maniobra más para acorralar a las personas LGBT en las urnas y elegir candidatos que sigan reproduciendo las mismas políticas responsables de la violencia contra las personas disidentes de género y sexualidad, marginadas, racializadas y discapacitadas. 

Como diría Emma Goldman, anarquista y pionera en la lucha por los derechos de las personas queer y contra la heteronormatividad: «Si votar cambiara algo, se prohibiría el voto».

Y como nos enseña Audre Lorde, sabemos que no se puede destruir la casa del amo con sus herramientas. Pero, día tras día, vemos cómo los movimientos LGBT ignoran esta enseñanza. 

¿Es posible combatir la transfobia, el racismo, la explotación y el patriarcado utilizando las mismas herramientas que generan estas formas de violencia? ¿Utilizando las instituciones del patriarcado: gobiernos, policía y prisiones? Definitivamente, no.

La cooptación y pacificación de movimientos y luchas han acabado con su combatividad y potencial subversivo y han fortalecido a las mismas instituciones y formas de relaciones que nos oprimen en lugar de empoderarnos. Un claro ejemplo de esto es la dependencia de los movimientos LGBT de criminalizar ciertas conductas como forma de combatir la violencia, como vemos con la criminalización de la homofobia, la lesbianafobia y la transfobia. 

Otro ejemplo es cómo cierto feminismo, que es un feminismo de Estado, sigue este camino al recurrir a la criminalización de la misoginia y los movimientos masculinistas para combatir la creciente violencia patriarcal. Al mismo tiempo, poco se ha dicho sobre propuestas para fortalecer y apoyar la disidencia de género. Sostenemos que esta violencia debe ser enfrentada sin depender del poder del Estado. ¿Cuánta energía se está invirtiendo en la creación de redes para fortalecer la autonomía de las mujeres en el acceso al aborto y en la lucha contra sus agresores?  

Esta postura punitiva, que depende del Estado y de su sistema de justicia asesino, racista y colonial, alimenta la ilusión de que debemos recurrir a él para protegernos de las violencias que padecemos en lugar de organizarnos para combatirlas directamente. Esto es domesticación.

Las instituciones estatales que dicen protegernos son las mismas que nos matan. Basta con ver lo que ocurre en los territorios arrebatados de Estados Unidos: un ligero cambio en el panorama político es suficiente para modificar leyes y empezar a perseguir a las personas transgénero, criminalizando su existencia. Y esta persecución estatal ya está empezando a ocurrir aquí; basta con ver la nueva ley en Natal, Rio Grande do Norte, que prohíbe la participación de menores de 12 años en eventos LGBTQIA+.

En un momento de ofensiva global por parte de movimientos conservadores, reaccionarios y de extrema derecha, que atacan a las mujeres y a las personas queer, esta domesticación deja a estas personas desarmadas y sin preparación para enfrentar estas ofensivas, mientras armamos al Estado, que nos puede atacar en cualquier momento.

Nadie nos defenderá si no nos defendemos nosotres mismes.

No somos mercancías, no somos negociables, no somos moneda de cambio, no votamos y nos negamos a ser gobernades.