Gemma García / Directa
Desde Ramala, Mariam Barghouti (Atlanta, 1993) informa sobre los crímenes cometidos contra el pueblo palestino en la Cisjordania ocupada. Periodista e investigadora palestina, ha colaborado con medios como Al Jazeera, The Guardian, la BBC y Drop Site News, y se ha especializado en el análisis de los mecanismos que legitiman la violencia del Estado de Israel. El 2025 fue una de las impulsoras de Communicating Palestine, una plataforma que ofrece herramientas discursivas para promover miradas y narrativas éticas sobre la población palestina y la ocupación. Como residente del programa internacional del CCCB, ha pasado tres meses en Barcelona, donde ha participado en conferencias, debates y encuentros con periodistas.
Hace más de dos años y medio que empezó el genocidio en la Franja de Gaza, es decir, que continúa. ¿La atención mediática ha decaído?
No es solo que la atención mediática haya disminuido, sino que la calidad de la cobertura también ha empeorado. A menudo no transmite la urgencia de la situación y sugiere que hay un alto el fuego en vigor, cuando esto dista mucho de la realidad. Israel simplemente continúa la matanza con una intensidad y una estrategia diferentes. Esta disminución de la atención forma parte de la estrategia israelí. También hay que entender en este contexto la ofensiva contra Irán —encabezada por los Estados Unidos— y la expansión de las operaciones en el Líbano. Israel dosifica el foco mediático sobre estos escenarios mientras prosigue su proyecto de limpieza étnica en Gaza. Al mismo tiempo, se habla de un alto el fuego o de un proceso de paz, el ejército israelí continúa expandiéndose sobre el terreno y matando palestinos. En esencia, nada ha cambiado.
En contraste con el supuesto proceso de paz, el primer ministro israelí, el mes de mayo, ordenó a su ejército aumentar el control sobre la Franja de Gaza al 70%, cuando el plan prevé la retirada del ejército.
Lo que vemos en la Franja de Gaza es justamente lo contrario: Israel continúa avanzando y ocupando territorio. Ya controla cerca del 60% de la periferia de Gaza y mantiene los asesinatos selectivos de palestinos, incluidos organizadores comunitarios y profesionales como maestros y personal sanitario. El objetivo es desmantelar progresivamente cualquier capacidad de supervivencia de la sociedad palestina. A la vez, continúa bloqueando la entrada de ayuda humanitaria y atacando a periodistas palestinos. Es la misma estrategia, pero ejecutada con menor intensidad.
Los titulares de los últimos meses giran en torno el hecho que Hamás ha presentado la disolución de su Gobierno. ¿Por qué da este paso y qué implica?
No es la primera vez que pasa. Hamás ya lo ha planteado anteriormente para facilitar, así, que Israel respetara un alto el fuego. Considera que, si es el obstáculo que Israel utiliza para rechazar el alto el fuego, está dispuesto a apartarse de la ecuación. Esto tendría que dejar a Israel y a los Estados Unidos sin argumentos para continuar con las prácticas actuales. Aun así, lo que hemos visto hasta ahora es que siempre encuentran una nueva justificación para evitar cumplir cualquier acuerdo de alto el fuego vinculante. Cada vez que Hamás ha mostrado disposición, Israel y los Estados Unidos han acabado optando por un ataque preventivo en lugar de abrir una vía diplomática. También hay que mirar qué ha pasado en Cisjordania, donde la Autoridad Palestina está desmilitarizada desde los años noventa. A pesar de esto, los asentamientos continúan expandiéndose, aumenta el control sobre la población palestina y crece la sumisión al dominio israelí. Sin capacidad de resistencia, Cisjordania ha quedado fragmentada en pequeños enclaves que funcionan como prisiones rodeadas de asentamientos israelíes.
Solo entre 2023 y 2025, el Gobierno israelí ha planificado imponer 102 nuevos asentamientos y 40.000 viviendas. Organizaciones, organismos y analistas denuncian que se está violando la legislación internacional. ¿Por qué no se actúa?
No hacen nada. Reconocen la ilegalidad de acuerdo con las normas internacionales, pero no las aplican. No hay voluntad de imponer sanciones a Israel ni de restringir el acceso a las armas. En Gaza, por ejemplo, durante veinte años se consideró aceptable impedir la entrada de materiales de construcción a los palestinos, mientras que Israel no solo recibe estos materiales, sino también la maquinaria para destruir viviendas en Cisjordania. Esto muestra la contradicción: se reconoce la ilegalidad, pero se rechaza aplicar los mecanismos previstos internacionalmente e incluso se dificulta que los palestinos y sus partidarios recurran al boicot, una herramienta destinada precisamente a reducir la distancia entre el derecho internacional y sus consecuencias prácticas.
Por lo tanto, el boicot es una herramienta esencial para combatir los crímenes de Israel y evidenciar la inacción internacional?
El boicot es una de las formas de resistencia más pasivas: en el fondo, significa decir “no te consumiré” y decidir no comprar un producto determinado. Su importancia recae en la motivación política que hay detrás: no consumir porque hacerlo implica sostener un régimen colonial, genocida o de apartheid. Históricamente, se ha utilizado en numerosas luchas, como en Sudáfrica, en los Estados Unidos o en Irlanda, y continúa vigente en contextos muy diversos. Pero cuando se trata de Palestina, a menudo se criminaliza. La misma existencia de los palestinos es presentada bajo una lógica de criminalización que sirve para justificar la violencia, los asentamientos y la expansión territorial. En este contexto, resulta paradójico que los palestinos y sus partidarios no puedan recurrir ni siquiera al boicot. ¿Qué alternativas quedan? Cuando se criminaliza el boicot internacionalmente, también se limita la capacidad de las personas a tomar decisiones tan básicas como decir: “No quiero consumir esto”.
Constantemente se registran vulneraciones de los derechos humanos de Israel. Recientemente, un agente de la policía fronteriza de Israel ha lanzado una granada en el interior de un vehículo con pasajeros palestinos y han aflorado denuncias de violaciones en las prisiones. ¿Para conseguir que las fuerzas de la orden actúen así, es imprescindible una estrategia de deshumanización?
Israel ha deshumanizado a los palestinos desde el momento mismo de su fundación. Un alto cargo israelí los llegó a definir como “bestias que andan sobre dos piernas”. Pero no se trata solo de deshumanizarlos, sino también de garantizar la impunidad de los israelíes, alimentando la idea que son un pueblo superior. Así se construye la supremacía. La violencia, además, es adictiva. Los colonos ejercen violencia contra una población que no puede defenderse, ganan terreno sin consecuencias. Por un lado, el Estado deshumaniza a los palestinos; por otro, presenta a los israelíes como seres superiores. Ambas cosas forman parte de la política oficial. Israel es la supremacía institucionalizada. El caso del colono israelí Yinon Levi, que mató un palestino cerca de Hebrón y quedó en libertad después de un breve interrogatorio, es un ejemplo: el mensaje es que los responsables están protegidos y no tienen que rendir cuentas. La violencia sexual contra los palestinos tampoco es nueva. Ya en los ochenta había denuncias de abusos contra detenidos que no se tomaron seriamente. Durante los años noventa, a pesar del llamado proceso de paz, continuaron los maltratos a los prisioneros, desde las palizas hasta la privación de alimentos. Hoy asistimos a su expresión más extrema.
¿Hay medios europeos que reproducen esta deshumanización, aunque sea de forma sutil?
No es nada sutil. A los palestinos se les requiere constantemente que dejen las armas y se pone el foco en Hamás, pero antes pasaba lo mismo con la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), con el Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP) o con palestinos sin ninguna afiliación política. El mensaje siempre ha sido el mismo: no luchéis. ¿Pero esto qué quiere decir? ¿Nos tenemos que dejar golpear? Esto es deshumanización, porque se llama a personas de carne y hueso a que soporten aquello que nadie tendría que soportar: la violencia, la carencia de techo, de agua o de alimentos. Negar a alguien el derecho a defenderse, tratarlo como si fuera un objeto, es una de las formas más básicas de deshumanización. Pero la deshumanización del pueblo palestino no pasa solo para negarle el derecho a resistir, sino también para convertirlo en un héroe. Ambas peticiones son deshumanizadoras, porque nos exigen una capacidad de resistencia que va más allá de lo que es humano.
La campaña de deshumanización y de exterminio por parte de Israel, ¿sería posible sin una campaña de propaganda y desinformación?
Israel dispone de una maquinaria de propaganda que opera en dos frentes. En el interior, los medios en hebreo —especialmente los vinculados al movimiento de colonos de Cisjordania— fomentan la expansión de los asentamientos y alimentan la hostilidad y los actos de violencia contra los palestinos. En el exterior, el relato es diferente: los medios en inglés y en otras lenguas presentan a Israel como un Estado que solo ejerce su derecho a defenderse, alimentando el miedo hacia los palestinos, e incluso hacia los árabes y los musulmanes en general. Durante más de ochenta años ha funcionado una potente maquinaria propagandística que sostiene que Israel tiene derecho a defenderse. En Europa, este discurso se refuerza apelando constantemente al Holocausto y al antisemitismo histórico para establecer una falsa equivalencia que acaba legitimando la violencia y el asesinato de los palestinos. Así pues, el trato que Europa dispensó a sus comunidades judías y a las minorías en general aparecen como las causas de que hoy exista un movimiento supremacista con derecho a matar palestinos. De alguna manera, esto es posible porque Europa nunca ha afrontado ni ha hecho examen de conciencia sobre su propio antisemitismo.
¿Los periodistas palestinos sois un peligro para esta campaña de propaganda y desinformación?
Nos hemos convertido en un objetivo por varias razones. Una es que, finalmente, hemos desafiado a la narrativa israelí. Por fin tenemos periodistas palestinos que hablan inglés, castellano, francés y también alemán. Y conseguimos desafiar los medios israelíes simplemente mostrando los hechos. Pero Israel, a veces, presenta hechos alternativos, se los inventa, fabrica información. A esto nos referimos cuando hablamos de desinformar para manipular al mundo y fabricar consenso. Como palestinos decimos: “Aquí tenéis la realidad sobre el terreno”, y la mostramos mediante audios, análisis visuales y pruebas forenses. Pensáis en casos como el de la periodista palestina Shireen Abu Aqleh asesinada el mayo del 2021. Es la periodista asesinada que ha estado objeto de más investigaciones, porque lo exigimos y presentamos pruebas. El asesinato ha quedado demostrado, pero no ha habido rendición de cuentas. Ahora los palestinos no solo hablamos varios idiomas, sino que tenemos acceso a la información. Hemos roto una dinámica y esto ha cambiado la opinión mundial. Creo que la gente tiene buena fe si ve el mal y la crueldad, no quieres participar; pero primero hay que verlo. Los periodistas palestinos ahora lo enseñamos y es por eso por lo que Israel nos tiene en su punto de mira.
¿Israel paga periodistas e influencers para contrarrestar el relato palestino?
Sí. El ministro de Asuntos Estratégicos de Israel dispone de un presupuesto para pagar creadores de contenidos en las redes sociales para que creen campañas mediáticas. También paga periodistas internacionales para que vengan a cubrir noticias. No siempre se trata de un pago directo, sino que les pueden invitar, por ejemplo, y organizar un acto para que vean el Israel moderno, el Israel democrático. También hacen un seguimiento de los corresponsales internacionales y el ministerio se asegura que alguien supervise sus reportajes. Si ven que Israel queda malparado, les llaman para sugerir que lo hagan de otro modo. Así es como manipulan la información. Y hay que tener en cuenta que Israel también tiene representantes en plataformas como Facebook e Instagram, que controlan los departamentos de censura. De este modo, mientras hay influencers israelíes a sueldo, se censura a los palestinos para conseguir más repercusión. Está todo muy bien pensado. Israel también utiliza la cultura o el deporte para hacer lavado de imagen.
O sea, que además de los medios, ¿Israel también usa la cultura y el deporte para normalizarse?
Creo que hay todo tipo de lavado de imagen: el pinkwashing, el sportswashing… Pero lo que Israel intenta hacer constantemente en ámbitos como la cultura es presentarse como una realidad positiva para el mundo y para la región. Esgrime argumentos como, por ejemplo, que es la única democracia del Oriente Medio o que ofrece una buena calidad de vida. Destaca aspectos como los adelantos de Israel en tecnología e investigación. Y toma ejemplos como la participación en Eurovisión para transmitir que es parte de Europa. Lo que se consigue con todo esto es legitimarse como un Estado normal que se relaciona con el resto de los Estados con normalidad. La democracia más sólida del mundo. Durante años, ha formado parte de la propaganda el hecho de afirmar que la cultura, el arte y el deporte no es política. Esto es lo que permite que gobiernos, como el de Israel, introduzcan ideas sutiles para manipular la comunidad internacional. Lo hacen, por ejemplo, invitando alguien como Madonna a actuar y así pienses que Israel no puede ser un lugar tan horrible.
¿Cuál es la clave, periodísticamente, para contrarrestar esta propaganda?
En primer lugar, necesitamos un lenguaje más esmerado. No podemos hablar de “conflicto” si lo que hay es un genocidio. También hace falta un periodismo más valiente y justo, como el de Drop Site News. Si se entrevistan responsables israelíes, también se tendrían que entrevistar responsables de Hamás: no se puede explicar la realidad escuchando solo una de las partes. Los medios, además, tienen que denunciar los crímenes israelíes antes de que se conviertan en masacres. Lo que pasa en Gaza no se tendría que repetir en Cisjordania. También hay que abandonar una cobertura fragmentada: los palestinos de Gaza, Cisjordania, el Líbano y la diáspora forman parte de una misma realidad, y la división es, precisamente, uno de los objetivos del proyecto colonial. Para hacer un periodismo valiente hay que conocer el contexto, informar desde el terreno, dar voz a los palestinos y señalar las complicidades internacionales que sostienen a Israel.
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