La influencia de las ideas absolutistas en el socialismo

Redes Libertarias

En la actualidad, en lo que podemos llamar una era posmoderna, los intentos de definición de conceptos políticos clásicos como «liberalismo» y «socialismo», que en cualquier caso son poliédricos y necesitan de muchos matices, invitan notablemente a la confusión. Un autor tan interesante como Rudolf Rocker (1873-1958), que casi podría hacer de enlace entre el anarquismo moderno y un mundo que empezaba a transformarse radicalmente en la segunda mitad del siglo XX hasta desembocar en la denominada posmodernidad, legó para la posteridad una abundante obra sobre las ideas y prácticas libertarias.

Rocker consideró, tal y como expuso en su obra Anarcosindicalismo. Teoría y práctica, que el anarquismo clásico constituía la gran síntesis entre liberalismo y socialismo. La Revolución francesa no solo acabó con el absolutismo previo, también había abierto nuevos caminos hacia el porvenir para que los movimientos sociales trataran de ir más allá del liberalismo y de la democracia para tratar de lograr la emancipación también en el ámbito económico. Sin embargo, tras la Gran Revolución, Rocker recordaba igualmente que el absolutismo napoleónico había relegado la tradición liberal a un segundo plano y la consecuencias fueron una nueva fe en la omnipotencia de la autoridad. De esa manera, algunos socialistas de la vieja escuela coquetearon con esa concepción absolutista y mostraron una hostilidad hacia las aspiraciones liberales.

Su gran libro puede considerarse Nacionalismo y cultura, que debería haber aparecido en Berlín en 1933 (pero no fue posible por motivos evidentes), en el que se aborda el totalitarismo estatal, una maquinaria política capaz de absorber toda expresión de la vida intelectual y social. El liberalismo de los primeros tiempos pudo representar una rebelión contra la tiranía del absolutismo, pero la historia ya entonces demostraba no ser lineal y acabaría despertándose una reacción en forma del Estado nacional, que explicaría los devastadores totalitarismos desarrollados en el siglo XX. Antaño, la teología consideraba que Dios lo era todo y el ser humano nada, pero ahora sería la nación la que ocupará ese lugar supremo. Cierto es que la obra aludida se ocupa, principalmente, de la crítica al Estado y del totalitarismo, que Rocker estaba viviendo en los momentos de su escritura, pero también critica el capitalismo moderno, junto a otras manifestaciones coercitivas, apostando por un socialismo libertario.

Con su texto La influencia de las ideas absolutistas en el socialismo, que data de 1925, Rocker quiso advertir de esa influencia nefasta del jacobinismo y del autoritarismo; no obstante, halló un contrapeso notable en el asociacionismo federalista de Fourier, autor considerado socialista utópico debido a la tradición marxista, y, especialmente, en la filosofía anarquista de Proudhon. Invitamos a la lectura de este texto, con el que Rocker, efectivamente, alertaba sobre esa influencia autoritaria en los movimientos socialistas, tras el auge de los totalitarismos en Europa, y mostraba una alternativa libertaria emancipadora y autogestionaria. En la actualidad, con tanta confusión, tantos conceptos pervertidos y tantas propuestas autoritarias (revestidas a veces de cierta concepción «libertaria»), no viene mal echar un vistazo a lo que ya advirtieron los anarquistas del pasado.

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